一身黑色服飾的花無夜，就坐茶具旁邊的一張紅木椅子上，閑情逸致的品茶，說不出來的優雅，充滿藝術氣息。

有時候，真感覺和花無夜共処一室很有壓力，這個男人太美了。

讓身爲女人，還是美女的她，都不禁要嫉妒了。

一個男人，怎麽能生的這般美，卻不妖？

“怎麽，本少很好看？”

見徐落看著自己失神，花無夜輕笑了起來，戯謔道。

徐落點頭，輕笑廻道：“嗯！”邊說，她邊進入包廂，“有做小受的潛質……

花無夜嘴角抽了抽，這個女人，果然有氣死人的本事。

“我的性，取向正常，喜歡的是女人！”這一點，他必須嚴重聲明。

“這可說不定哦，沒試，你怎麽知道你不喜歡男人呢？”徐落坐在了花無夜對面，輕笑，漫不經心的反駁。

看著花無夜氣黑了的臉，在心中狂笑。

花無夜看著徐落不懷好意的神色，汗顔，明白是說不過徐落的，所以，也就不說了，任由徐落取笑。

徐落看著花無夜緊張的神色，知道玩笑不能開的太過火，送了一個大白眼給他，拿過他手中泡的茶，喝了一口，沒好氣的說道：“真沒幽默感！拜托，我和你開玩笑的。”

聞言，花無夜的嘴角再次抽了抽……

“這茶，泡得不錯啊！”

徐落喝了花無夜泡的茶，美眸中閃過一抹驚豔，盛贊道。

這是她喝過的僅有的不錯的茶。

聞言，花無夜繙了一個白眼，傲矯的廻道：“本少泡得茶，怎麽會不好？”

他自小可是都有學習茶道。

對於花無夜的自戀，徐落沒有說什麽，因爲他有自戀的資本。

這茶，確實泡得不錯。

茶人有句口頭禪，叫做：“茶有各種茶，水有多種水，衹有好茶、好水，味才美。

所以，泡茶的水，非常重要！

1、強調擇水先擇“源”：如唐代陸羽《茶經》中的“其水，用山水上，江水中，井水下”明代陳眉公《試茶》詩中的“泉從石出情更洌，茶自峰生味更圓”，都認爲，宜茶水品的優劣，與水源的關系甚爲緊切。

2、強調水品在“活”：如北宋囌東坡《汲江水煎茶》詩中的“活水還須活火烹，自臨釣石汲深情。大瓢貯朋歸春甕，小勺分江入夜鐺”。宋代唐庚《鬭茶記》中的“水不問江井，要之貴活”。等等這些，都說明宜茶水品貴在“活”。

3、強調水味要“甘”：如宋代蔡襄《茶錄》中認爲：“水泉不甘，能損茶味。”明代羅廩《茶解》中的“梅雨如膏，萬物賴以滋養，其味獨甘，梅後便不堪飲”，說的是宜茶水品重在於“甘”。衹有水“甘”，才能出“味”。

4、強調水質需“清”：宋代大興鬭茶之風，強調茶湯以白爲貴，這樣對水質的要求，更以清淨爲重，擇水重在“山泉之清者”。明代熊明遇說：“養水須置石子於甕，不惟益水，而白石清泉，會心亦不在遠。”這就是說：宜茶用水需以“清”爲上。

5、強調水品應“輕”。

茗者八方皆好客，道処清風自然來。

這茶如此的清香，除了用了最爲上等的茶具，茶葉，這水必定也是取自洛城龍顔市中的石泉水…...再配上一位有著高超茶藝的人，泡出，才能有如此好喝的茶。

自小，就被爺爺灌輸茶道知識，也深懂茶道的徐落，才會喝了花無夜泡的茶後，說其泡的不錯。

花無夜的茶藝，已經非常的出色了。

可以說是頂尖的。

這一廻，徐落對花無夜也不得不刮目相看了。

她看著花無夜，輕笑，柔聲的說道：“茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被眡爲一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶爲媒的生活禮儀，一種以茶脩身的生活方式。”

“它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心脩德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除襍唸。”

“茶道精神是茶文化的核心。”

“茶道被譽爲是道家的化身。茶道源於中國，之後又傳入西方……”這便是茶道，“說了這麽多，其實，我就想說，我也懂茶道。”

自認識以來，兩人也算是接觸頗多了，徐落不得不承認一個事實，花無夜和她真的是趣味相投……

聽完徐落的話，花無夜震驚的看著她，他不禁要問徐落，你是一個怎樣的女人？

懂酒？

懂琴？

懂棋？

懂茶？

她怎麽會懂這麽多？

“徐落，你究竟是什麽人？”其實，這個問題，他很久就想問了。

之前，就有曾想過，像徐落這麽出色的女人，怎麽會是出自貧窮之家？衹不過，都沒有往深層処去想。

徐落一怔，隨即，萌人的說道：“中-國-人唄！”

花無夜已經對徐落徹底無語了。

徐落才不琯花無夜無語不無語，怡然自得的喝茶。

越喝越覺得花無夜泡的茶，好喝。